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  • 解脱者之生活

    的话,即是最好的例证。一般所说的“预知时至”,凡夫也可以做到的。临死时身体的不受死苦,在定力深湛的也不是难事,定力不深的阿罗汉还是不免身苦。“坐亡”,“立脱”,那种要死就死,撒手便行的作略,非根除我、...

    印 顺

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  • 少康大师生平与思想

    ,连诵十声,则出十佛,若连珠状。大师对大众说:“汝见佛者,决定往生。”众弟子听到这个授记,欣喜异常,念佛更勤。亦有少数未见者,悲感自责,因而加倍精进念佛。  唐贞元二十一年十月,少康大师预知时至,召集...

    不详

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  • 满愿消灾的圣救度佛母

    :“现距世界大战爆发之期,恐将不远,死光、毒气、炸弹、枪驳,杀人较前愈烈,洗劫临头,可以预知,勤修止法,可免一切地水火风空之灾险,而避毒尤有奇效.....余曾三次被毒,而获无恙者,以曾修满此法也......

    不详

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  • 地藏菩萨圣号的由来

    仙人。仙人心生欢喜,于三日内,授我预知万理,消除罪恶。又将一切恶鬼,招集我所,依师法教,调伏其心,令发道心。于须臾间一切地狱受苦众生,各乘莲花,诸苦停息。尔时仙人,见我得如是神力,与我授记,而作是言:...

    不详

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  • 弥勒菩萨略说

    弥勒菩萨略说   一般常见的弥勒菩萨都是坐相,极乐寺的大殿内所供奉的弥勒菩萨是立姿相。弥勒菩萨是当来下生佛,将来要为众生说法,所以用说法印,其所穿著是北魏时期的衣服,因为当来下生,而我们无法预知当他成佛时的衣著,所以就回归北魏时代,也就是中国佛像最早时期的衣服。   说法印是用拇指与食指扣圈象征法轮,表示说法时的印相,此印表示以法轮摧破烦恼,使身心清净,又作法轮印。(大殿中释尊所结之手印为...

    不详

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  • 辩才与神通

    于是,一场大规模的辩论准备在皇室赞助下进行。这场广受注目的正式辩论在国王和官员面前举行。一连数周,多次的研讨、辩论与各种不同的对谈,国王和他的贤者们宣布佛教徒的提婆胜利。马鸣预知结果,快速地升上天空以...

    不详

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  • 班禅大师在京传法纪要

    踊跃签名云云。继由庄惕生居士讲解此法之缘起为西藏大成就者米勒日巴之弟子拉琼巴赴印度学法,因预知寿命短促,学成亦无所用,故求此法延长寿命云。讲毕,各弟子咸赴签名处签名;一时数丈长之黄绸上,签满西藏文、蒙文...

    不详

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  • 恭悼恩师光公生西有感

    收获,万无得理。果能将此八句,通身荷担,决定可以生入圣贤之域,殁登极乐之邦。愿汝勉之。”  噫!吾师诲人之深,情恳意切。吾人诵之,宁不惭愧而五体投地乎?师预知时至,自言:“念佛见佛,决定生西。”应身虽亡...

    蔡契诚居士

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  • 印光、谛闲二师文汇序

    不谋而合,可谓流水高山恰遇知音也;心心相印之处,灼然可见。  更令人景仰的是,谛公终生以讲演天台教观之工夫而专心念佛,临命终时,预知时止。据《传》云“自知尘缘垂尽,往生不远,电促弟子宝静回寺,付以法,命...

    曲槐

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  • 沩山与法海

    没有鲜衣怒马的生活,这是一种巨大的反差,即使是从小就受到信佛的父亲裴休的耳濡目染。我们不知道,当时的丞相之子裴文德是怎样想的。   还叫裴文德时候的法海并不知道,这只是漫长悲惨名声的开始。如果他早就预知...

    蒋华

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